آرزو فلاحینیا در گفتگو با خبرنگار پایگاه خبری تحلیلی «سلسلهنیوز»، بر ضرورت بازخوانی سیره حضرت فاطمه زهرا(س) بهعنوان الگوی سوم زن در عصر معاصر تأکید کرد و اظهار داشت: حضرت فاطمه زهرا(س) در نگاه ما نه تنها الگوی یک مادر و همسر نمونه هستند، بلکه نماد زن مؤمن، فعال و اثرگذار در عرصههای اجتماعی، سیاسی و فرهنگی به شمار میآیند.
وی در این سخنرانی با اشاره به شعار تمدنی انقلاب اسلامی، «استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی»، افزود: الگوی سوم زن همان بازخوانی سبک زندگی و شخصیت حضرت زهرا(س) است که در همه عرصهها از هستیشناسی تا انسانشناسی، نظام توصیهها و توصیفات اسلامی را در بر میگیرد. این الگو بر اساس آموزههای اسلامی و به ابتکار رهبر معظم انقلاب مطرح شد و یکی از مهمترین مسائل مبارزه تمدنی، موضوع زن است.
مدیر مدرسه علمیه بنتالرسول (س) سلسله با نقد دیدگاههای غرب نسبت به زن تصریح کرد: گفتمان غربی در طول قرن بیستم، بهویژه از دهه ۱۹۷۰ به بعد، سعی کرد با برجسته کردن مسائلی همچون مردوارگی و بهرهگیری ابزاری از زن، کرامت زن را بشکند و او را از کانون خانواده به کارخانهها بکشاند. غرب با شعار آزادی و پیشرفت، بیشترین خشونتهای اخلاقی و انسانی را بر زنان روا داشت و هویت فرهنگی و معنوی آنان را تکهتکه کرد.
فلاحینیا خاطرنشان کرد: ما با پیشرفت زن مخالف نیستیم بلکه با انحطاط بهنام پیشرفت مخالفت داریم. سیاست جمهوری اسلامی در حوزه زن و خانواده، برخلاف سیاستهای منفعتطلبانه غرب، مبتنی بر خیرخواهی، وحدت و تقویت نقش زن بهعنوان ستون خانه و محور تربیت است.
وی ادامه داد: زن در نگاه اسلام علاوه بر حفظ مدیریت عاطفی خانواده، نقشی فعال در عرصههای اجتماعی دارد. همانگونه که حضرت زهرا(س) در مدیریت فدک و ایراد خطبه فدکیه نقشآفرینی کرد، زنان مسلمان امروز نیز باید در کنار حفظ منزلت خانوادگی، حضوری مؤثر در عرصههای اجتماعی، فرهنگی و حتی سیاسی داشته باشند.
مدیر مدرسه علمیه بنتالرسول (س) سلسله در ادامه با اشاره به نقش بیبدیل زنان در دفاع مقدس و مقاومتهای منطقهای یادآور شد: مادران، همسران و خواهران شهدا با ایثار و صبر خود مکتب حضرت زهرا(س) و حضرت زینب(س) را زنده نگه داشتند. نمونه روشن این ایستادگی در جنگ ۱۲ روزه ایران و رژیم صهیونیستی مشاهده شد که زنان با صبر و استقامت، پشتوانهای بزرگ برای مقاومت بودند. این صحنهها نشان داد که زن مسلمان میتواند هم در خانواده ستون عاطفی باشد و هم در جامعه نقشی اثرگذار ایفا کند.
فلاحینیا در پایان تأکید کرد: «چالگوی سوم نه همان نگاه محدودکننده شرقی است که زن را صرفاً در خانه تعریف میکند، و نه گفتمان غربی است که زن را به ابزاری مصرفی و جنسی تقلیل میدهد. بلکه الگویی متعالی و جامع است که زن را در جایگاه حقیقیاش، یعنی نقشآفرینی در خانواده و جامعه بر مبنای ارزشهای اسلامی، معرفی میکند و رمز زنده نگه داشتن این مکتب نیز عمل به شاخصههای معرفی شده توسط اهلبیت(ع) و الگو گرفتن از زنان صبور انقلاب اسلامی است.
